民国写文日常 第81（2 / 4）

，嫁出去做别家的媳妇，哪里有自己撑起一片天来的自在。

韩半夏附和着点头，不敢说她心里有个更大胆的想法——找个男人生了孩子就把男人赶出去，或者干脆找人借种，左右在家里住，也有佣人照顾，孩子让家里的长辈瞧着，便是儿子也不怕少了什么男子气概。

至于想男人……她知道也做过角先生，要是能用当然好，便是不能用，寻几个健壮的奴隶，一碗绝育药下去也不愁。

这个时代的婚恋问题并不是现代的冷场神器，反倒是开启话题的机关，尤其是在场的只有女子，众人的讨论便颇有些出格，但真论起话题的放肆，还要数林狼，她开口的次数很少，但每次都语出惊人。

林狼是车厢里最健壮的女子，也是唯一的游医，她的来历就是她的名字：出生被丢进树林，碰上失孤的母狼，被当成自己的孩子喂养。

她本应该作为狼孩长大，但还没到一岁的时候，狼群被老猎人打散，她的狼母受了伤，被老太太救了以后为了遮风挡雨的庇护所，成了看门打猎的家犬，顺便把她也带了过来，老太太无儿无女，就把林狼当了孙女养着。[1]

老太太教导林狼穿衣说话，为人处世，但或许是被人类的家庭抛弃又被树林中的狼群收养，相对于在屋子里待着，她更热衷于接触自然，等送走了狼母又送走了老太太，她也不打算嫁人生子，而是寻了木杖挂了铃铛，做了个游医走四方。

这是个很适合林狼的职业——相对于狼母这种纯粹的动物，林狼更有人性，但相对于老太太这种能融入人群的存在，她的动物性又像是黑夜的月亮一样明显，她是自然的半个女儿，也是人类的半个孩子，而走四方的铃医，正是人与自然的平衡。

而这份特殊性也不只表现在她高挑健壮的身形上，相对于在婚恋上多少还遵循着些社会风俗的，马车中的女性，她更像是来自上古的时代，带着些现在几乎不可见的莽荒气息。

她并不避讳自己的欲望，也不介意男女之间的负距离接触，只要看的顺眼了，席天幕地也不妨碍天雷地火——前提是男子愿意，没有姻缘，还愿意喝一碗短期避子汤。

这在现在的人的眼中几乎是不可想象的事情：以前的确有郊媒之说，仲春三月郊外野合甚至是一种风俗，但那已经是距现在千年，秦汉甚至之前的事情了。

林狼的医术是自学的，可能是母狼吃多了草药，又通过奶水传给了自己的人类女儿，她对草药有着动物般的感知，什么药材有什么作用，她闻一闻嚼一嚼就能摸索个大概，飘飘荡荡这么些年，医术也不比有师承的差。

而她参与这次义诊的原因也很简单——补贴+保镖，一趟下来价格不菲。

叫林狼也不意味着她擅长捕猎啊，相对于蹲在到处是蚊虫的草里捉野鸡逮兔子，最后混着血丝或是焦炭吃下去，人类社会软乎乎的饼，香喷喷的肉更符合她的口味，但这些享受都是要钱的啊，林狼思来想去，最后会是决定为了五斗米折腰。

反正她制造的太监也不止一个了，再多几个也无所谓。

林狼算不上世俗意义上的好看女子，但也跟难看搭不上边，浓眉大眼蜜皮白牙猿臂蜂腰一个不少，在许多人眼中，像只带着野劲儿的猫，再怎么挣扎也逃不出他们的手心——直到被一脚踹到墙上扣都扣不下来，才明白这是只山君！

但这个时候已经晚了，他们只能在疯狂的求饶声中听到那一声清脆的咔嚓声响起，从此性别就不可逆的转换了，如果他们及时处理伤口，活下来了的话。

林狼有时候也奇怪，明明那些男人都没有她高，也见到过她一蹦三米远，一脚把墙踹出个窟窿，怎么还敢对她用强呢。

也因为阉割手术做的太多，林狼后面专门寻了块陨石打了剪刀，保证一下就好，开合无痕，现在那剪刀还在她腰上揣着呢，也不知道这次又要咔嚓几个人。

马车一路向前，姚晓瑜也不知道自己是什么时候睡过去的，但醒来的时候太阳已经到了很西的位置，在天地相接的地方，能隐约看到一个村子，玛利亚说那就是他们的目的地。

荒郊野外不是什么能让人安心的地方，众人解决了生理需求便匆匆上了马车，等最后一丝光线也从地平线上消失，马车终于停在了村口。

玛利亚医院已经提前和村子沟通过了，下了马车就有人招待晚饭，村里炖了鸡汤，烧了鸭子，煎了荷包蛋，炒了青菜，还做了鱼，食材算不上多么珍贵，但分量很足，就是不怎么好吃。

姚晓瑜不觉得是自己挑剔，煤油灯下众人的表情都是一样一样的，不过饿了吃什么都香，最后还是吃的干干净净，米饭馒头一点没剩下。

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作者有话说：【1】研究表明跟狼长大的孩子几乎不可能融入人类社会，甚至不会说话，但也有1-5岁是语言学习关键的时间段的说法，文里的林狼是一岁来到老太太家里，所以还能纠正。

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姚晓瑜本